تجربیات ساده ی من

این ویدئویی است که یک فردی به نام شروین وکیلی انتشار داده و در آن ادعا کرده است که کتاب انسان خرد مند را نقد کردهد است.  https://www.youtube.com/watch?v=5csRGHcwc7o من تا دقیقه 29 این ویدئو را نگاه کردم و آنقدر ایراد و اشکال در گفته های این فرد بود که دیگر کافی دانستم تا همان جا نقد خودم را متوقف کنم.  من کتاب  را به انگلیسی خوانده ام و بر مبنای منبع انگلیسی آن این نوشته را نوشتم اما ظاهرا این آقا کتاب را به فارسی خوانده اند.  گوینده معقد است که "ستون فقرات تاریخ جهان"، "ایران زمین و تمدن ایرانی است". چطور چنین نتیجه ای می توان گرفت ؟   تاریخ جهان ستون فقراتش ایران است ؟ مثلا تاریخ اتفاقات هزاران ساله مکزیک یا تمام کشورهای آمریکای لاتین چه ارتباطی با ایران دارد ؟ ایران تنها در یک دوره امپراطوری جهانی بود مانند امپراطورهای مختلفی که در جهان شکل گرفته اند و نابود شده اند مثل امپراطوری چین، یا انگلستان یا آخرین آن که آمریکاست ولی در حال نزول و سربرآوردن دوباره چین. بنابراین ایران ستون فقرات تاریخ جهان نیست. گوینده می گوید که حراری یک شخصیت غیرعاد

وقتی یک آدم، یا هر موجود زنده ی دیگه ای، احساس ترس از نیستی و نابودی می کند، می توند واکنش های خشنی بروز بدهد چرا که ناخودآگاهش در لحظه ی خطر او را به سمت خشونت می برد تا بتواند بقا خود را حفظ کند. این یک واکنش طبیعی برای حفظ بقا است. با این که مقایسه یک نظام سیاسی با یک فرد و ناخودآگاه چندان درست نیست اما من بر این باور هستم که نظام هایی که در آن ها قدرت بین گروه های متعدد جابجا نمی شود و آرام آرام قدرت در یک نقطه متمرکز می شود، خیلی شبیه به یک فرد عمل می کنند. یعنی در زمانی که احساس می کنند کلیتشان در خطر است دست به هر کاری می زنند تا این کلیت را حفظ کنند چون خودشان را به صورت یک کل می بیند که در حال فرو ریختن است و برای بقا باید دست به هر کاری بزنند تا آن را حفظ کنند. امروز بیستمین سال توقیف دست جمعی روزنامه بود. زندانی کردن دگر اندیشان، کشتار روشنفکران، تقلب، حصر، نظارت و یا هر ضربه دیگری به بدنه ی جامعه ی مدنی یک کشور وارد شود خود را به شکل تاثیرات بلند مدت عیان می کند. مثلا ضربات کاری مارگارت تاچر به اتحادیه های کارگری انگلستان، امروز در جامعه انگلستان خود را به شکل نو

چندی قبل بی بی سی فارسی در برنامه پرگار به مسئله تنفروشی پرداخت اما وقتی من این برنامه را نگاه کردم متوجه شدم که متخصصانی که به این برنامه دعوت شده اند به اندازه کافی نمی توانند مسئله را برای مخاطب باز کنند و مجری هم به اندازه کافی محدوده ی بحث را به سر حدات خود نمی برد. برای همین تصمیم گرفتم متن زیر را بنویسم. تنفروشی از قدیم ترین تجارت های جهان است. درست مثل هر موضوع دیگری قدمت نمی تواند برای یک پدیده حقانیت به ارمغان آورد. پس چون این تجارتی قدیمی است دلیلی بر درست و غلط بودن آن ندارد. اما چه موضعی می توان در برابر قانونی بودن آن گرفت مسئله ای بالکل متفاوت است. وقتی پای قانون و حاکمیت به میان می آید باید ترسید به این معنا که چه تبعاتی برای تنفروشان دارد. آیا بحث قانونی کردن آن منجر به داشتن حقوق و مزایای بیشتر برای زنان تن فروش است یا به راه افتادن دم و دستگاه مالیاتی برای گرفتن مالیات از تن فروشان، یا به وجود آمدن شرکت های بزرگ برای به استثمار کشیدن کارگران جنسی از طریق انحصار بازاریابی و فروش و یا در کل تمام دیگر راهکارهایی که به دنبال سود از تجارت تن دیگری. می دانیم که قا

وقتی من یک مطلب ساده در مورد استراتژی های بردن رولت نوشتم انتظار نداشتم که اینقدر مورد توجه واقع بشه. اما من تقریبا هر روز یک کامنت دریافت می کنم که یک نفر توش مدعی شده که رولت رو شکست داده. بگذارید من خیال شما را راحت کنم چنین چیزی وجود ندارد. این حرف مثل این می ماند که بگویید من یک روشی پیدا کردم که ریاضیات رو شکست بدم یا یک روشی پیدا کردم که احتمالات دیگه اونجا کار نمی کنه ... نه عزیزان این حرف ها فقط ادعاهای بی مورد است کسی نمی تونه احتمالات رو شکست بده مگر این که معجزه بکنه ... خب اگه به معجزه و این چیزها معتقد باشید آره شاید بتونید رولت رو شکست بدید. در غیر این صورت نه.  چند نفر هم مدام ایمیل دادن که ما اثبات می کنیم که میشه مثلا بیاید بریم رولت آنلاین بازی کنیم و ما اثبات کنیم که میشه. خب سوال اول از این گروه اگه شما پیدا کردید راهش را که نکردید، چرا می خواهید هی به ما اثبات کنید که شدنی است ... اگر شما واقعا راهی پیدا کرده باشید که دیگه به کسی چیزی نمی گید می رید میشینید توی کازینو هی پول در میارید و اکانتتان را پر می کنید. هرچند کازینو ها اگر ببنند شما مدام برنده هستید خیل